THEEDOOS, Joseon-dynastie（1392–1897 n.Chr.）
Exclusief btw. Invoerrechten kunnen van toepassing zijn. Verzendkosten worden berekend bij het afrekenen.
In sommige gevallen kunnen wij echter na beoordeling van de omstandigheden individueel reageren.
Neem voor meer informatie contact met ons op.
Verzending naar het Verenigd Koninkrijk en Zwitserland blijft beschikbaar.
Deze exquisite theedoos, vervaardigd tijdens de Joseon-dynastie (1392–1897 n.Chr.), is gemaakt met een techniek waarbij koyori wordt gebruikt, wat verwijst naar dunne stroken washi-papier die met de hand tot draadachtige vormen zijn gedraaid. Vanwege de delicate aard en sterkte is koyori historisch gezien toegepast in verschillende geweven items, waaronder gereedschappen, decoratieve objecten en alledaagse benodigdheden. Deze theedoos is een voorbeeld van het verfijnde vakmanschap van die tijd en onthult waarom het door generaties heen gekoesterd is.
De opmerkelijke weving die de hele doos omhult, doet denken aan bloeiende bloemen en betovert de kijker met zijn esthetische schoonheid bij de eerste aanblik. Opmerkelijk is dat het bloemmotief niet louter decoratief is; het belichaamt nauwgezette vindingrijkheid, wat zorgt voor zowel visuele aantrekkingskracht als de duurzaamheid die nodig is voor praktisch gebruik. Als gebruiker voel ik me steeds weer aangetrokken tot zijn schoonheid, wat zijn charme bij elke aanraking bevestigt.
Een ander aantrekkelijk aspect van deze theedoos is de uitstekende staat, die opmerkelijk goed door de tijd heen is bewaard. De integriteit van het koord is bijzonder indrukwekkend, met de koyori weving die intact en veilig blijft, een bewijs van het zorgvuldige onderhoud dat het door zijn geschiedenis heen heeft ontvangen. Hoewel het een antiek stuk is doordrenkt met geschiedenis, integreert de schoonheid ervan naadloos in het hedendaagse leven, waardoor het een praktisch item is voor dagelijks gebruik.
Als u ervoor kiest om deze theedoos in uw collectie te verwelkomen, hoop ik dat u het niet alleen als een antiek stuk zult waarderen, maar als een functioneel object dat door de jaren heen genot zal bieden. Ondanks zijn delicate uiterlijk is deze koyori theedoos opmerkelijk stevig. Of het nu wordt gebruikt voor het opslaan van theebenodigdheden of als een speciale decoratieve doos, het zal ongetwijfeld zijn charme ten volle tentoonstellen. Ik moedig u aan om dit uitzonderlijke stuk te overwegen als een levenslange aanvulling op uw collectie.
Er zijn veel productfoto’s beschikbaar. Controleer de details en staat. Neem gerust contact met ons op bij vragen.
De esthetiek van deze periode gaf geen prioriteit aan uiterlijke pracht of technische verfijning, maar aan vormen en uitdrukkingen die op stille wijze het innerlijke van de mens ondersteunden. Voorwerpen en meubels waren niet slechts gebruiksvoorwerpen, maar eerder een soort dōjō — plekken van geestelijke oefening waar het dagelijks handelen en de gemoedstoestand in balans gebracht werden. Een eenvoudige pot in het studeervertrek van een geleerde, een sobere tafel of een ongeornamenteerde penseelhouder waren niet alleen objecten van observatie, maar spiegels van houding en gedachten.
Het is dan ook geen toeval dat de ambachtelijke voorwerpen uit de Joseon-periode een “terughoudende aanwezigheid” uitstralen. Ze zijn niet bedoeld om te imponeren, maar om samen met de geest van de mens te ademen, hem stilzwijgend te begeleiden en te centreren.
In het geval van wit porselein bijvoorbeeld, werden “onbedoelde verschijnselen” — zoals subtiele glazuurlopen, trillingen in de klei of kleine asymmetrieën in de vorm — geaccepteerd zoals ze waren. Hierin weerspiegelt zich een open en ruimhartige geest, die haaks staat op het moderne schoonheidsideaal van perfectie en uniformiteit. Deze houding stelt de grenzen ter discussie tussen natuur en kunstmatigheid, schoonheid en onvolmaaktheid, object en geest. Het was niet slechts een manier van maken, maar een uitdrukking van een tijdgeest.
De schoonheid van Joseon is, als men het zo mag zeggen, geen “schoonheid van vertoon”, maar een “schoonheid van resonantie”. Niet de aantrekkelijkheid van het object zelf staat centraal, maar het vermogen van het object om een moment van zelfreflectie op te roepen — een uitnodiging om na te denken over hoe men zou moeten leven en zijn. Daarom moet het object niet te veel spreken; het moet stilte, leegte en tussenruimte in zich dragen. Deze denkwijze lijkt diepgeworteld in de essentie van het Joseon-ambacht.
Deze waarden staken uiteindelijk de zee over en vonden een diepe worteling in Japan. Binnen de wereld van het chanoyu (de Weg van de Thee) werden wit porselein en buncheong-keramiek uit Joseon al in de late Momoyama-periode gebruikt. Hun sobere en stille karakter bood een alternatief voor de plechtige pracht van Chinese importwaren. De esthetiek van “luisteren naar wat niet wordt gezegd” in de theecultuur resoneerde met de stilte en onvolmaaktheid van Joseon-objecten en voedde een blik die tot uiting kwam in de geest van wabi-sabi.
In de moderne tijd ontdekten denkers van de Mingei-beweging zoals Yanagi Sōetsu en Kawai Kanjirō in de ambachten van Joseon “een kracht die de mens zuivert” en “een manier van leven zoals die zou moeten zijn.” In een tijd waarin ambacht in de vergetelheid dreigde te raken, werden deze objecten niet louter als antiek gezien, maar als manifestaties van een levenshouding — met diepe waardering en empathie omarmd.
Wanneer ik vandaag de dag een ambachtelijk object uit de Joseon-periode tegenkom, word ik opnieuw geraakt door zijn stilte. Daarin leeft de geest voort van een tijd die vroeg hoe de mens zou moeten leven en zijn — en die stille stem klinkt nog altijd helder en onverminderd door.
Opties kiezen
Exclusief btw. Invoerrechten kunnen van toepassing zijn. Verzendkosten worden berekend bij het afrekenen.
Taal wijzigen
