تمثال باترين（مبشر مسيحي）، فترة أزوتشي-موموياما（1573–1603 ميلاديًا）

هذه القطعة هي تمثال خشبي لمبشر مسيحي يُعرف باسم باترين، تم إنشاؤه خلال فترة أزوتشي-موموياما (1573–1603 ميلاديًا). يبلغ ارتفاع التمثال 43.5 سم ووزنه حوالي 1.6 كجم، وعلى الرغم من صغر حجمه، إلا أنه يتمتع بحضور مهيب، مع درجات لونية ناعمة من الأحمر والأصفر لا تزال مرئية بشكل خافت. في المناطق التي تآكل فيها الطلاء، يكشف الخشب العاري عن نفسه بلطف، راوياً قصة مرور أكثر من أربعة قرون.

تحمل قاعدة التمثال النقش "ناغاوكه تم التنقيب عنها"، مما يدل على أصلها. ازدهرت ناغاوكه خلال فترة إيدو كمفترق طرق حيوي على الطريق الشمالي، وهو مكان تلاقت فيه الإيمان والتجارة. لم تقتصر تاريخ المسيحيين المخفيين على كيوشو؛ بل ازدهرت بالفعل في هذه المناطق الشمالية أيضًا.

مصطلح "باترين" مشتق من الكلمة البرتغالية "Padre" (الأب)، وتستحضر الأرواب السوداء، والعباءة المنسدلة، والياقة البيضاء التي يرتديها هذا التمثال صورة كاهن يسوعي. تعبر النظرة المنخفضة قليلاً وإيماءة اليد المرفوعة بلطف عن كرامة روحية، كما لو كانت تمنح البركات وتوجه المؤمنين. التعبير، الذي يجسد كل من الصرامة والرحمة، يبدو أنه ينقل مشاعر المبشرين الذين عبروا البحار، حاملين إيمان أرض بعيدة.

منذ وصول فرانسيس كسفار في منتصف القرن السادس عشر، انتشرت المسيحية بسرعة جنبًا إلى جنب مع ثقافة النانبان. تحت رعاية نوبوناغا، تم إنشاء الكنائس والمعاهد الدينية في جميع أنحاء البلاد، وتم إدخال تقنيات الرسم والنحت. ومع ذلك، تغيرت الأوضاع بشكل جذري مع مرسوم تويوتومي هيديوشي الذي طرد باترين. تصاعدت الاضطهادات، وأصبحت تماثيل باترين التي كانت تُعرض علنًا مخفية عن الأنظار العامة، لتصبح موضوعات للعبادة السرية.

تتميز وضعية هذا التمثال على شكل حرف C، مع جسمه الملتوي قليلاً، بأنها مستوحاة على الأرجح من المطبوعات الأوروبية. ومع ذلك، فإن هذه الحركة تحمل نوعًا من التواضع، حيث تندمج بسلاسة في تقليد النحت الخشبي الياباني. تعكس التداخل بين تقنيات الضوء والظل الغربية والأسلوب الزخرفي المسطح المميز لليابان الصراعات الثقافية والاندماجات التي شهدتها هذه الأمة.