وعاء فخاري واسع الفم ، فترة يايوي（300 قبل الميلاد–250 ميلاديًا）
غير شامل الضريبة. قد يتم فرض رسوم جمركية. سيتم حساب تكاليف الشحن عند إتمام عملية الشراء.
نُغلف كل قطعة بعناية لتناسب الشحن الدولي.
يُقال إن فخار يايوي انتشر بالتزامن مع ثقافة زراعة الأرز لدى شعب يايوي. تتميز كل قطعة بأشكال ووظائف محددة، حيث صُممت أوانٍ للتخزين، وجرار للغلي، وأطباق أو أوعية لتقديم الطعام، والتي غالبًا ما استخدمها الناس معًا.
هذا الإناء عبارة عن إناء فخاري على شكل جرة، مُخصص للسلق.
يتميز بشكله المنتفخ قليلاً، الذي يرتفع من قاعدة صغيرة إلى فوهة واسعة ومتسعة.
يُظهر سطحه لونًا بنيًا محمرًا غنيًا يتخلله اللون الأسود، يُذكرنا بتوهج النار.
على الرغم من بعض الإصلاحات، إلا أنه لا يزال مثالًا كاملاً على فخار يايوي. هل سيُثري مجموعتك؟
تم نشر العديد من صور المنتج، يرجى التحقق من التفاصيل والحالة. لا تتردد في الاتصال بنا إذا كان لديك أي أسئلة.
في مستوطنات يايوي المبكرة في شمال كيوشو، اكتُشفت فؤوس حديدية ورؤوس سهام حديدية يُعتَقَد أنها وصلت عبر شبه الجزيرة الكورية، وقد أسهمت هذه الأدوات في تطوير أعمال القطع والزراعة. في الوقت ذاته، تطورت تقنيات صناعة الفخار، إذ استُمرَّ في استخدام تقنية التشكيل الحلزوني الموروثة من جومون، لكن السطح أصبح أكثر نعومة باستخدام الطين السائل (ديشو)، وبدأ تنظيم أشكال الأواني بحسب الاستخدام. فمثلًا، استُخدمت الجرار والأواني الكبيرة للتخزين، وأواني الصب لسكب الماء أو الحساء، بينما استُخدمت الأطباق العالية (تاكاسوكو) للطعام أو الطقوس، وهو ما يعكس ارتباط الفخار العميق بالمجتمع وتطوره نحو أشكال محددة.
في منتصف فترة يايوي، أدّى إدخال تقنية الحرق المغلق إلى إمكانية الحرق بدرجات حرارة تصل إلى حوالي 1000 درجة مئوية، مما سمح بإنتاج كميات كبيرة من الفخار الرقيق ذي اللون البني المحمر والصلابة العالية. ومن ضفاف بحيرة بيوا وحتى منطقة سان-إن، عُثر أيضًا على رؤوس سهام حديدية ورماح حديدية، مما يُظهر تغلغل هيكل اجتماعي يجمع بين الزراعة والصراعات العسكرية. وفي الوقت نفسه، استمر إنتاج الفخار الذي يحتفظ بعناصر أسلوب جومون من شمال كيوشو إلى شرق اليابان، مما يُظهر تفاعلًا ثقافيًا بين المهاجرين الزراعيين القادمين من القارة والصناع المحليين من تقليد جومون.
في أواخر فترة يايوي، استقرّت تقنيات صب الحديد محليًّا، وأصبحت السيوف ورؤوس السهام والفؤوس تُكتشف في مختلف المناطق. حافظ الفخار على شكله الرقيق ذي اللون البني المحمر، وصار يُستخدم جنبًا إلى جنب مع الأدوات الزراعية الحديدية، مثبتًا مكانته كعنصر لا غنى عنه في الزراعة والتخزين والطهي. ولم يظل الفخار مجرد أداة يومية، بل توسعت وظيفته ليصبح بنية تحتية اجتماعية تدعم النظام الجماعي والطقوس والهياكل التقنية.
وفي هذه الفترة أيضًا، ظهرت أدوات مماثلة لـ"العيدان" اليابانية. فقد عُثر في مواقع أثرية تعود إلى أواخر فترة يايوي على ما يُعرف بـ"أوريباشي"، وهي عيدان مصنوعة من الخيزران مطوية إلى نصفين تشبه الملقط، ويُعتقد أنها استُخدمت في البداية لأغراض دينية وطقسية. وعلى الرغم من أن الاستخدام الواسع للعيدان في الطعام لم ينتشر إلا بعد فترة أسوكا، فإن حقيقة أن مبدأ العيدان قد بدأ في مجتمع يايوي تُشير إلى تغيّرات في طقوس الطعام والوعي الصحي.
هذه الابتكارات في الأشكال والتقنيات شكّلت تيارًا ثابتًا امتد إلى الفخار وسوئيكي (الفخار الحجري) في فترات كوفون وهييان اللاحقة، ولا تزال تلك التيارات متواصلة حتى يومنا هذا. إن مفهوم "جمال الاستخدام"، الذي كرّره ياناغي سويتسو، مؤسس حركة مينغي، في أفكاره مرارًا، يمكن العثور على جذوره في عصر يايوي. إن الأواني التي سارت جنبًا إلى جنب مع تحولات المجتمع تروي لنا بصمت شهادات على حياة البشر آنذاك. فعندما أمسك بقطعة فخار متآكلة، تتجلى أمام ناظري صور الصناع المجهولين واللهب المتصاعد عاليًا في الجبال.
حدِّد الخيارات
غير شامل الضريبة. قد يتم فرض رسوم جمركية. سيتم حساب تكاليف الشحن عند إتمام عملية الشراء.
تغيير اللغة
