GEFÄSS, E-Karatsu, eisenglasiert, mit grasmuster, verborgener christ, mit kreuzmarke versehen und Kintsugi-Reparatur, Edo-Zeit（1603–1867 n. Chr.）

Dieses Stück ist ein E-Karatsu-Gefäß, gekennzeichnet durch seine Eisenglasur und verziert mit einem Grasmuster, das während der Edo-Zeit in der Hizen-Region von Karatsu gefertigt wurde. Das Gefäß weist eine Kintsugi-Reparatur auf, die elegant einen Riss aus dem Brennprozess von der Seite bis zur Basis verbindet. Die Form erhebt sich anmutig von einer robusten Schulter zu einem subtil verjüngten Mund und strahlt trotz ihrer Schlichtheit eine ruhige Stärke aus. Der Körper ist mit einem fließenden Grasmuster verziert, das in Eisenglasur ausgeführt ist und an einen einzigen Pinselstrich erinnert. Die Glasur, ein durchscheinendes, blasses Aschblau, das aus feldspathischen Materialien gewonnen wird, zeigt natürliche Flüsse und Risse, die eine friedliche Landschaft hervorrufen und den Verlauf der Zeit mit einem ruhigen Ausdruck verkörpern.

Die Ursprünge des Karatsu-Geschirrs sind eng mit den Techniken verbunden, die von Töpfern aus Korea gebracht wurden, und die rustikale Form sowie die eisenbemalten Motive dieses Gefäßes resonieren mit der Ästhetik der Joseon-Keramiken. Das Grasmuster und seine prägnante Komposition spiegeln die konfuzianischen Ideale der Introspektion wider, die in koreanischem Buncheong und weißem Porzellan zu finden sind, und entfalten sich letztendlich zu einem einzigartigen Ausdruck auf japanischem Boden.

Besonders bemerkenswert ist das Kreuzzeichen, das auf der Unterseite des Gefäßes eingraviert ist. Dies wird als eine Form von "verborgenem Wappen" angesehen, das von den Kakure Kirishitan, oder "versteckten Christen", verwendet wurde, die ihren Glauben diskret unter den Verboten der Edo-Zeit aufrechterhielten. Die Präsenz eines Gebets, das auf der Unterseite des Gefäßes eingraviert ist, spricht von der Atmosphäre der Zeit und offenbart einen Glauben, der nicht offen zur Schau gestellt werden konnte. Das kleine Kreuz, dem die öffentliche Sicht entzogen ist, übersteigt bloße ästhetische Schönheit und steht als eindringliche Schnittstelle von Religion und Geschichte.