COPPA, Terracotta, Periodo Jomon（10000–300 a.C.）
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Un vaso in terracotta a forma di coppa del periodo Jomon.
Una piccola coppa di terracotta che si adatta al palmo della mano. Misurando appena circa 6cm, il suo bordo leggermente svasato verso l'esterno e la fascia cordonata che la circonda appena sotto la spalla trasmettono una chiara intenzionalità formale all'interno di una semplicità rustica d'insieme.
Quando si pensa alla ceramica Jomon, spesso si immaginano i grandi vasi altamente decorativi tipici dello stile a fiamma; questo pezzo, tuttavia, è più piccolo e di presenza più contenuta. Modellato con argilla grossolana e plasmato come se fosse stato lavorato con la punta delle dita, la sua superficie conserva il carattere naturale di un impasto che include piccoli ciottoli e granelli di sabbia. L'argilla pallida, lievemente biancastra, è sfiorata qua e là da toni bruno-rossastri dovuti alla cottura, conferendole l'aspetto secco e leggermente consumato dal tempo, caratteristico delle ceramiche antiche.
Una fascia a forma di cordoncino avvolge la parte inferiore del corpo, restringendo la base del vaso. Pur essendo di piccole dimensioni, questa terracotta non si limita a una mera forma di ciotola: sono visibili tracce di modellazione intenzionale. Il bordo presenta scheggiature e segni d'usura e non è integro; tuttavia il suo margine irregolare contribuisce all'espressione rustica del vaso.
Di dimensioni modeste; posizionata su una scrivania o su una mensola, la sua presenza terrosa si avverte con discrezione. Un oggetto accessibile e invitante che mette la ceramica antica a portata di mano.
Si osservano sfaldature sul bordo, nonché abrasioni e ruvidità dell'argilla sulla superficie del vaso. Si noti che tali caratteristiche sono coerenti con l'età dell'oggetto.
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La ceramica Jōmon veniva realizzata senza l’uso del tornio. Le forme erano modellate a mano sovrapponendo cordoni d’argilla. Questa lavorazione lasciava sulla superficie spessori irregolari e leggere ondulazioni, trasmettendo ancora oggi la consistenza grezza dell’argilla. Per renderle più resistenti alla cottura a bassa temperatura (tra i 600 e i 900 °C), si aggiungevano conchiglie, fibre vegetali e mica.
Nel Jōmon antico (ca. 16.500–5.000 a.C.), predominavano recipienti profondi a fondo arrotondato, utilizzati principalmente per cucinare e conservare alimenti. Con il progredire della sedentarizzazione, le forme si evolsero verso fondi piatti più stabili.
Il Jōmon medio (ca. 3.500–2.500 a.C.) è considerato l’età d’oro di questa cultura. Le decorazioni diventano tridimensionali e complesse, con forme a fiamma o a corona, e si sviluppano oltre 70 stili regionali. Questi oggetti diventano simboli delle comunità, della spiritualità e del culto della natura. Anche i dogū, statuette in terracotta, riflettevano idee di fertilità e preghiera.
Nel Jōmon tardo (ca. 2.500–300 a.C.), si torna a enfatizzare la quotidianità. Aumentano i vasi con beccuccio e i dogū sottili a forma di tavoletta, suggerendo una riduzione degli insediamenti e un cambiamento climatico. Questo cambiamento segna l’inizio della transizione verso la società Yayoi.
L’evoluzione della ceramica Jōmon attraverso queste tre fasi delinea un ciclo unico: da “oggetti pratici” a forme d’arte cariche di “ornamento e spiritualità”, per poi ritornare alla “vita quotidiana”. Quando si tocca un frammento di ceramica e si avverte l’odore della terra, emerge un dialogo profondo tra uomo e natura, tra stagioni e memoria. Questa familiarità suggerisce forse che il filo della vita, tessuto per oltre diecimila anni su queste isole, continua a vivere anche in noi. La ceramica Jōmon può essere vista come una grande pietra miliare nella storia, che ci invita a riflettere: da dove veniamo e verso dove stiamo andando?
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